Главная
Материалы
Занятия в группах
О даосской школе "Спокойных"
Форум
Почта
|
Наверное, многие древние школы явлись одновременно и боевым искусством и инструментом к познанию окружающего мира. Но, похоже, что немногие сохранили до нашего времени весь объём своих знаний и умений. Шоу Дао относится к тем школам, которым это сделать удалось. В результате, практика в рамках этой школы служит источником саморазвития и осознания мира. Мастерство в боевом искусстве проявляется как следствие этого осознания. Конечно же практика в боевом искусстве требует достаточного большого упорства и постоянства что, т.к. эти качества являются отражением законов нашего мира.
Даосская школа Спокойных (другое название школы - Шоу Дао, что означает "путь спокойствия и доглголетия") уходит своими корнями в философию раннего даосизма, не привязанную к каким-либо религиозным воззрениям. В самом названии школы присутствуют два понятия: иероглиф "Шоу" означает "долголетие", а иероглиф "Дао" - отношение школы к даосской философской традиции. Запись названия школы китайскими иероглифами происходит от того периода существования школы, когда основная часть клана Спокойных жила на территории Китая. В китай же клан пришёл из Индии, в Индию - с более западных территорий..
Основными идеями, составляющими стержень философских концепций в школе Шоу Дао, являются идея постоянного развития, как духовного, так и физического (отражение принципа перемен), идея многогранности развития (отражение принципа разнообразности мира). Для обеспечения возможности реализовать эти идеи в полном объёме имеет место быть принцип максимально долгого продления активной жизни в нашем физическом теле.
Классификацию направлений, в рамках которых происходит развитие ученика в школе Шоу Дао можно примерно отразить следующими пунктами:
1. Философские принципы: являются отправной точкой для всех практик, как в боевом искусстве, так и в Цигун и в медицине и в теории построения непротиворечивой модели мира (воспитание счастливого восприятия мира)
2. Боевое искуство:
- способы движения являются отражением философских принципов и служат основой боевого искусства
- способы усилений служат развитию новых качеств для генерирования силы не "через мышцы", а через "умение"
- учебные формы (тао) служат для выработки определённых навыков
- учебные комплексы служат для развития отдельно выбранной техники или качества
- изучение различных видов оружия (классификация по оружия по 5 стихиям: дерево, огонь, земля, металл, вода)
- применение полученных навыков для поединка без оружия, с оружием и против вооружённого противника или нескольких противников
- учебные бои для более полного усвоения изучаемой техники
3. Цигун и медицина:
- понимание жизни, как постоянного перетекания и взаимодействия различных сил, качеств и субстанций, каждая из которых в определённый момент времени либо более, либо менее активна
- методы гармонизации подобных качеств с целью реализации гармоничного состояния как души, так и физического тела
- изучение определённого пласта практических знаний, которые с одной стороны помогают углубить своё понимание глобальных законов мира, а сдругой стороны позволяют воспользоваться этими законами в оздоровительных и гармонизирующих практиках
- специальные разделы цигун и медицины: комплексы плавных движений, дыхательные практики, массажные комплексы, направленные на различные цели, методы избавления от различных недугов и болезней.
- универсальные техники, применимые как для духовной, так и для физической гармонизации
4. Вкус плода с дерева жизни
- осознание окружающего нас мира "таким, как он есть" и формирование модели мира (то, как мы его воспринимаем психологически), адекватной реальности, а не следуя "вооброжаемым теоретическим модялям мира"
- воспитание в себе ощущение счастья методами перестройки своей модели мира и цигун-методами ("внутренняя улыбка" и т.п.)
- изучение специальных практик для работы со своими психо-физическими состояниями, помогающими оставаться уравновешенными и адекватными в любых (в том числе и сложных) ситуациях нашей жизни
Список пунктов можно было бы и продолжить, однако приведённых должно хватить для формирования представления о методах развития, присущих школе Шоу Дао.
Остаётся заметить, что в связи с тем, что все люди разные, не для каждого могут быть интересны все разделы школы Шоу Дао. В этом случае можно смело выбрать лишь один из разделов и развиваться в его рамках, будь то лишь Боевое искусство, либо Цигун, либо даже только Философия и Искусство счатливой жизни. Выбор за каждым в отдельности.
Самым важным, в конце концов, является лишь Непрерывное развитие. Остановка в развитии будет означать отход от одного из законов мира - закона перемен, а следовательно и отход от гармонии с окружающим нас миром. Поддержание же состояния Постоянного развития является следованием этому закону и, соответственно, шагом к гармоничному слиянию с миром.
|
|
|
 |
